近，媒体曝料：承德市作协主席刘英，出著新书散文集《草叶晶莹的露珠》，此书草绿的封面，面印有书名和“散文随笔集”、“刘英著”、“内蒙古民出版社”，封底标注的出版时间为2008年7月第1版，印刷时间为2008年7月，标价20元，是“承德作家文丛”中的一部，首批印刷为1000册。其中，大部分作品系抄袭他。全书49篇文章，47篇涉嫌直接抄袭或拼凑他作品，涉及冯其庸、李银河、谢有顺、林白、林语堂等的文章。经记者不完全核实，已确认至少29篇文章有抄袭嫌疑。对此，河北省作协主席关仁山表示，省作协已组织员对此事展开调查。目前，刘英已暂停作协主席的工作。
    俗话说，“来的锣是敲不得的”。现在世道真是变了，“来的锣”不但敲得，而且敢在光天白之下、大庭广众之中“当当当”地敲起来。让吃惊的是，这“锣者”并非鸣狗盗之辈，也非穷困潦倒之所为，却是知书达理、文质彬彬、尚且有点社会地位的一个市的作协主席所干的勾当，这就不能不令十分地奇怪了！
    不大有名的刘英，写出49篇散文来出书，其中竟有47篇涉嫌直接抄袭或拼凑他作品，如此轻而易举获取的绩，实在让众多的文抄公望尘莫及，自叹弗如。
    自古以来，中文自视清高，讲求骨。历史有秋时的黔敖坚决不吃嗟来之食活活饿死，傲骨可嘉；战时期的屈原民，不与臣同流合污，在家灭亡之际，自己也殒汩罗江，留下传世之作《楚辞》、《离》；晋朝的陶渊明不为“五斗米折腰”而归隐田园，他的田园诗透出他淡泊名利的文质。近代的鲁迅面对黑暗的社会和动势力，毫不退缩，正凛然地“只要我还活着，就要拿起笔去回报他们的手”，用他的散文、杂文作为匕首、投，战斗不息直至生命的最后。
    应该说，现代文的骨少了，“现实精神”多了。时代进步了，们变得世故圆滑了，现代文不大可能像古代、近代文中的精英那样，一根筋的追求节，一往无前的刚直不阿。平心而论，看当今之世，有的文为功名利禄而写作，为当名、为攫取经济利益而取代社会道德良心，他们把文化当敲门砖。因而，为了爬荣华富贵的金字塔顶端，求得个的功名，不择手段的无耻文便应运而生。即便如此，但公理自在心，以抄袭他的作品来就自己的辉煌，终究是件不光彩的事。
    名不见经传的文化刘英，如果企图掠夺他的劳动果来为自己凃脂抹粉，扬名文坛，那不仅可卑，而且可耻！不用说，那又是一起“抄袭门”事件！针对此事，刘英在回答记者询问时，强调《草叶晶莹的露珠》中的稿子和她的原稿并不一样，是在“出书的操作过程中出现了失误”。并表示她是被陷害的，目前已经请了律师。但愿事正如她所说的那样，是“出书的操作过程中出现了失误”。至于“她是被陷害的”，那就只有通过法律手段来解决了。
    文学创作是一种特殊的精神劳劫，是作家心灵的歌唱，是作家灵的流露。曹雪芹的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，道出了文学写作的真谛。这些用汗和泪铸的文字，无疑已经为作家精神生活的一部分，永远无法释怀。当作家的这一精神财富被，如同自己的孩子被掠走一样，往往比失去任何物质东西更使伤心！
    “捍卫道德良知，追求理想信念”，在文学写作界，应该提倡文德，提倡自律，提倡文的骨！鸣狗盗之事，文字剽之勾当应该止步。其实，在现今社会中，扒文袋与扒钱袋的行为尽管有所不同，但其实质是没有多少差别的。
    写于2008年12月1