这次落榜不光父
意外,我也是这样。无边的沮丧和郁闷淹没了我,连续三天躺在
,不想吃饭,连澡也懒得洗。满怀悲痛的父
,惶恐不安的
,轮番过来劝我,把饭菜端到我
,生怕我出什么差池。他们小心翼翼低三下四的样子就像他们犯了错误让我受了什么委屈;他们一句埋怨我的话都不曾讲过。真的是这样子。第四天,我父亲掀开门帘走进我的睡房,坐在
边的木椅
,沉默了一会儿,轻言悄语却带着不容置疑的
吻说了他的决定:“再
!”他说出这两个字正是我意料之中的。我知道我父
望子
龙的决心之大与泰山有得一比,可我实在不愿再做中学生了。我认为读“高四”尚可原谅,读“高五”就是耻辱了。虽然我在鲁中复读时班
不乏“高六”、“高七”的,甚至有一个号称“八年抗战”的老兄,居然
到“高十”。他
一回高考时他大
十二岁的儿子才读完小学五年级,他就这样一年一年地等,直等到小外甥和他一起考大学。这样的
况在里下河地区不是孤例。为了跳出农门脱离苦海拿
家户
红本本吃
商品粮,哪怕消磨掉整个青
也是值得的。可
跟
是不一样的,两度高考均告失利,我的耐心已经到了极点。我决定提前走
社会了。都一九八六年了,改革开放的东风吹遍神洲大地,计划经济正向市场经济可喜地过渡,考不
大学也并不意味着就要“面朝黄土背朝天”嘛,一样可以创业致富、为“四化”建设作贡献嘛,条条大道通罗马、
功之路万万条嘛。我脸朝着墙,
也不回地干干脆脆地说:“我不
了!”我想父亲这时候的脸
是相当难看的,肯定是吃惊、失望、
恼甚至愤怒等表
的什锦菜和大杂烩。但我不怕他发火,朝我后脑勺扇出巴掌来。从小到大我们兄
俩再淘
、再顽皮、再不听话,父亲都没对我们动过一根手指
,实在是一个难得的好父亲。我听到父亲说:“你不能不
。我是当教师的,我不能总看着我教过的学生
材而培养不出自己的儿子。这说不过去。”我承认父亲这话是有道理的。我
复落榜让他颜面塌尽。如果他的儿子天生愚钝也就罢了,恰恰相
,他打小就是那么聪颖过
,二十年来把家
的自信和梦想一步步带到一个相当了得的高度。我的父亲承受了多么大的心理落差啊,我怎么不能体会到他无边的艾怨和失落呢?他又说:“你要是不当大学生,你

就不会唱曲儿了——你把她喉咙扎起来了。”谁都知道我
亲王映荷是十里八乡有名的金嗓子,天生的百灵鸟,走路做事都哼着歌儿。我的父
就是在县里参加新时代新风尚民歌比赛大会时认识的。大会是在县体育场举行的,十九岁的我
亲以她甜美嘹亮的歌喉唱了一曲填了新词的栽秧号子。她的歌声从毛竹搭
的大舞台
蓦然升起,如一条灵蛇在黑压压的
群
顶
方盘旋,游走,鲜泠泠,活泼泼,百啭千回,久久不落。体育场里万
侧耳,鸦雀无声。二十二岁的我父亲如同中了魔咒,浑
筛糠般颤栗不已,魂飞魄散,双目觑紧台
娉婷玉立的我
亲,疑为仙女下凡。师范文科毕业、生
漫的父亲立时不择手段展开绵密的攻势,最终掳得美
归。——确实是好长时间听不见
亲唱歌了。父亲还说:“你要是不当大学生,你

就不会笑了。”我坚持着不吭声,任父亲用蘸着亲
的
柔的拳
一记记地打在我心
。我是铁了心不想再复读了。我不能动摇。父亲见我这样,深深地叹了一
。“唉……”
这一声深沉浑厚的喟叹带着积郁、无奈和悲伤,从他的
腔里
一般汩汩而出,绵绵不绝。我心生恻然,就开
安慰了他一句:“你莫叹
……

绩好,你培养她考大学一样的。”“不一样!”父亲突然
愤地嚷起来,吓了我一大跳。他说:“她是女孩子,考
了也是
家的
!——传宗接代要靠你,你是我的儿子!”唉,
我说什么好呢。从我父亲这句话里你就可以晓得我们里下河
乡农村重
轻女的封建习俗多么根深蒂固了。越是
通不便的僻远所在,越是历史久远民风淳朴的地方,往往越是守旧封建。在我们这儿,即便是在“文化大革命”闹得最欢腾的时候,老百姓照样在暗地里修家谱、吃祖会(同一宗族的
祭祀先祖并聚餐)、烧香拜佛,除夕时满村庄笼罩在鞭炮的震响和檀香的青烟之中,元宵节(里下河地区大多以正月十六为元宵节,把这天称为“十六
”)
里家家院门前仍然点起熊熊的篝火,
们在
面跨来跨去,指望把所有的晦
和不幸都从
裆里掉进烈焰中烧得灰飞烟灭,
旷的田间垄埂
游动着一条条绵长的火龙,那是各个村落的孩子手举火把倾巢而出,呼啸着,奔跑着,在圆如银盆的月亮的清辉中欢庆着几千年传承下来的新
民俗……如果哪家当了“造
派”或者“红卫兵”的子孙胆敢冒犯这些民风习俗的核心部分,那简直是这家的奇耻大辱,做老子的能用旱烟锅把儿子
敲出十八个鸽卵大的疱瘤来,九十岁的老太太半
三更会像乌龟一样悄悄爬进屋后的河浜里,化
一具仰躺的浮尸,以死谢罪乡亲。结婚生子延续香火是
生天大的任务,女儿是
不得家谱的。女儿再多,都是“赔钱货”,儿子才是家的底
和希望。百年归天后要儿子摔瓦盆、孙子打灯笼的,连烧钱化纸女子都不能染指,否则币值十元的纸钱到了
间只值一角,祖宗亡
会在九泉之下急得跺脚嚎啕的。没有儿子吵架吵不过别
,哪怕你家有万贯对方分文全无,他一句“绝后代!”就把你顶到南墙了:你家有万贯又怎样,临了还不是都给了外姓
家?他分文全无没什么,有儿子不愁来时咸鱼翻
!……在没有
流、结扎、放环、避孕套、避孕
、计划生育法的年岁里,会生丫
的
亲即便生到五十岁也要贾起余勇坚持战斗,直到经绝
枯方才死心。多少女
的一生就是生孩子的一生。多少女孩刚生下来就被溺死在马桶里,或者送到远
任
捡拾,或者有病不治让她活活地死去。
孩要送去
学,肚里有学问将来做大事可以荣宗耀祖,女儿无才便是德,会写自己名字能记个账就行了……想不到我受过高等教育贵为
民教师的父亲居然也扔不掉老祖宗传下来的重
轻女传宗接代光耀门楣的封建思想,这让我吃惊,又让我感动——我父亲终究是一个地道的里下河
啊!“我……让你失望了……”我
里咕哝了一句。父亲把声音低沉下来,掏心捧肺地说:
“金龙啊,从小到大,我们从来就不曾有过让你种田的心理准备呀!”
我说:“爸爸,我从小到大,也从来没打算过种田呀!”
“那你打算做什么?”父亲说,追问了一句,“你不肯复读考大学,出来能做什么?”
我不吭声。诚然,这时我还真的没考虑好打算去做什么;能做什么。
父亲说:“我们暂不谈这个。你先起来吃饭吧,别再躺在

了。”他嘟囔着打了个比方,“又不是做月子。”当然不是做月子,我又不是女
。我于是一骨碌爬了起来。我是躺够了。不就是没考
大学嘛,又不是天要塌下来。我伸了个懒腰,浑
的骨节“咯咯”一阵
响。我要到外
去散散心了。走出院门
时,我转
把试图跟
来的
和小花狗一
脑儿轰了回去。我在村庄里转来转去,没走多远就遇到一帮吃中饭的乡亲。乡民们喜欢捧着饭碗出来进食,坐在哪户
家的屋山墙下面,那里往往堆着公家未竖起的
泥电线杆,或者这家建新房准备着的预制板和剥掉皮的大树;当然如果什么也没有,他们便蹲着,蹲
一排边,或围
一个圆圈(夏天他们逐着
凉,冬天则迎着
光)。他们蹲着吃饭和蹲着屙屎是一个样子,只不过一进一出而已。
类从猴子进化到现在其群居的原始本能还没有消退殆尽,这在农村
吃饭时毕露无遗。他们就喜欢簇在一起,像南极洲的企鹅们,亲亲
,
闹闹。我在乡亲们旁边走过的时候发现他们脸
浮现出诡谲的神
——相当丰富,复杂,让
意
心慌。就像突然关掉收音机一样,他们的集体谈笑嘎然而止。他们有的
巴还在蠕动是因为
里咀嚼着饭菜,如同卧在树荫下的耕牛,机械而安定地
刍着胃里的稻草。然而当我走过乡亲们顶多二十步的时候,他们的声音却集体苏醒,飞蝗似的从后面赶了
来:“庄
又要多一个二流子了。”“是啊,
学
到能结婚,落个文不像秀才、武不像兵!”“哪个丫
嫁他,要倒一世霉!”“望子
龙的,不想
了一条虫。”“小畜生啊,怎么对得起他娘老子的!”
“学手艺也迟了——学个木瓦匠三年才满师。”
“学漆匠快,半年就能单干了。”
“说不定啊——说不定
家出去刻章、卖草
哩!”“代课!读了四年高中,教教小学还是可以的。”
……
我觉得这些或大或小的议论声不仅仅像飞蝗了,简直是飞矢流石,纷纷往我的后脑壳和背脊
招呼。我咬着牙承受,脚步越走越快,实际
是落荒而逃了。我慌不择路,窜进了庄西一片树林子中去了。
